|
Вторым монастырём, который я посетил на Рязанщине, стал Свято - Иоанно - Богословский мужской монастырь в селе Пощупово. Монастырь древний, ещё домонгольский, неоднократно разоряемый и вновь возрождаемый. И даже менявший местонахождения. В его истории было множество различных событий, и за долгие века он оброс множеством легенд. Наиболее известны из них две - это легенда о золотой печати Батыя и об утрате и обретении иконы Св. Иоанна. Легенда первая. Батый со своей ордой на Рязанской земле впервые столкнулся с сопротивлением – Старая Рязань оборонялась пять суток. Когда же город был взят, то его, естественно, сожгли дотла (современная Рязань стоит на новом месте, старую не стали восстанавливать). После Батый двинулся к монастырю. Дело было в декабре, дни стояли короткие, поэтому, несмотря на всю свою прыть, войска засветло добраться не успели (около 25 км). Стали лагерем. Ночью во сне Батыю явился апостол и евангелист Иоанн и предостерёг хана от разорения монастыря. Язычники очень боялись христианских апостолов, святых и прочих небожителей (странно - почему?) и серьёзно относились ко снам. Наутро войско не штурмовало монастырь и он не был разорён. Пришедший в обитель хан на одной из икон узрел лик явившегося ему ночью Иоанна. На эту икону Батый возложил свою личную золотую печать, которая долгое время, пока род Чингизов пребывал у власти, защищала монастырь и братию от набегов и разорения. Впоследствии эта печать была переплавлена в чашу для причащения. Легенда вторая. Когда род Чингизов угас и к власти в Орде пришли иные правители, печать Батыя потеряла свои защитные свойства и монастырь стал подвергаться систематическим разорениям. Братия упорно его восстанавливала, но его вновь и вновь сжигали (в те времена он был деревянным). В конце концов монахи устали от всего этого и решили бросить насиженное (намоленное) место и искать защиты за Засечной чертой. Собрали нехитрый скарб и двинулись в путь. По дороге была утеряна самая главная святыня – икона с ликом Иоанна, что заставило монахов усомниться в правильности своих действий. В растерянности они повернули обратно. В одной из рощ, а в то время вся Рязанщина была одним большим лесом, на исполинском дубе братия узрела пропавшую икону. Посчитав это знаком свыше, новый монастырь был построен на месте обретения иконы, где и находится по сю пору. Так гласят легенды. Современный Свято - Иоанно - Богословский монастырь полностью каменный. Постройки датируются XVI в. и позднее. Самая новая постройка (исключая современное восстановление разрушенных за годы Советской власти построек) – четырехъярусная колокольня, возведённая в XIX в. И хотя это мощная доминанта, видимая за многие километры, она совершенно чужая и громоздкая среди более ранних и скромных построек. Маленькая часовня у основания колокольни – бывшие Царские врата. Монастырь очень ухожен, не смотря на всего 20 братьев, несущих службу. Как водится, у монастыря есть своё подсобное хозяйство, а также братия выкупила (или арендовала) бывшие колхозные яблоневые сады вокруг. Имеется своя пекарня, свечковый заводик – куда ж без него?  P.S. Буквально в процессе написания сего поста на photosight.ru обнаружил эту великолепную карточку
Свято - Иоанно - Богословского монастыря.
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
chortos's journal
